In de nach van 24 op 25 december, Pruusje neume dat Heiligenabend, goon luuj es vanouds nao de nachmès. ’t Kèrkbezeuk in zoan fièstelike hoagmès ies opvallend hoag, t.o.v. de ander (fiès)daag in ’t jaor. Bliekbaar höbbe toch väöl luuj ’t geveul, dat Kaersjmès mèt ’n mès moet beginne. In minnig hoes sjteit dan ’t kaersjkruubke, ónder de opgetuugde en verleechde kaersjboum al daag lank gereid. In ‘t sjtelke sjtoon de kaersjbeelde, die de geboorte van Jezus oetbeelde. Vreuger woort dat allenei pas op dizzen aovend opgezat. Nao de mès wunsje de luuj ziech ónderein ‘‘n Zalig Kaersjmes’. De dao-opvolgende twiè daag zint hoagfièsdaag en dees were traditioneel mèt riekelik ete, drinke en familiebezeuk gevierd.

 Loerdaag

Op 25 december beginne de loerdaag. Dat ies ’n periode van 12 daag tot driekeuninge, die volges euverlevering ’t waer van de kómmende 12 maond veursjpelle.
De 25e geuf dus ’t waer van januari, de 26e dat van februari, de 27e dat van mièrt enz.
Dizze prognostiek, van loere nao de fièsdaag, Bruma geneump, woort ouch al door de Romeine toegepas. Bie hun waor dat de periode 25 november tot en mèt 6 december. Christelike monnike höbbe de loerdaag veur ’t waer verzat van 25 november nao 25 december.

Els Diederen

Valkebergs